新宮市大橋通の淨泉寺（山口淨華住職）で２４日、大逆事件で連座した第１２代住職・高木顕明（けんみょう）（１８６４～１９１４年）の遺徳をしのぶ「遠松忌法要」があった。約８０人が参加。顕明の論文「余が社会主義」の一節を朗読したほか、鶴見晃・同朋大学教授による記念法話などを通して、顕明の足跡に触れた。

　真宗大谷派の主催。「前（さき）を訪（とぶら）う　今、この時代に聞く非戦・平等の願い」をテーマに毎年営まれている。１９１０（明治４３）年の大逆事件で同派から除籍され、失意の中で自死した顕明の顕彰などを目的としている。同派は９６（平成８）年、除籍を取り消し謝罪している。

　顕明は愛知県の出身。１８９７（明治３０）年に新宮町（当時）の淨泉寺に入寺し、被差別部落の人々を見て、自身の差別意識に向き合った。後に被差別部落問題の改善について意見を交わす「虚心会」を結成、大石誠之助らと交流を深めた。「遠松」は顕明の雅号となる。

　鶴見教授は「浄土への願い」を演題とした。顕明の「余が社会主義」について「感じるのは浄土への願い」と語った。自身が影響を受けた論文に「被差別民こそが親鸞（１１７３～１２６２年・浄土真宗の宗祖）の思想の根源である」との内容があることを紹介。「高木（顕明）さんも親鸞と同じかもと思った」と述べた。

　顕明が被差別部落の門徒宅に宿泊した際、差別心が湧き起こった逸話に言及。「その後に（虚心）会をつくり、語り合う中で差別心と向き合った時から、人生が大きく変わっていったのでは。そういうところが親鸞像と重なる」と話した。

　親鸞の思想形成の過程や、悪人正機の真意を探る中で「都合も心地も良い世界は何かを排除している」と指摘。「高木さんが何を排除していたのかをまざまざと知ったのが、（門徒宅に泊まった）その夜のことだったのでは。それは差別の心、何を排除して安心する世界をつくってきたのかではなかったか」と問いかけた。

（2025年6月26日付紙面より）