那智勝浦町立那智中学校（岡史博校長）で１５日、公益財団法人鎌倉能舞台による巡回公演があり、全校生徒１４９人が迫力の能・狂言の舞台を鑑賞した。

　文化庁の令和２年度「文化芸術による子供育成総合事業」の一環。子どもたちに優れた舞台芸術を鑑賞する機会を提供することで、発想力やコミュニケーション能力の育成、将来の芸術家の育成につなげることを目的としている。能は、室町時代初期に観阿弥（かんあみ）・世阿弥（ぜあみ）によって大成された現存する世界最古の演劇。江戸時代には、支配階級である武家が共通の日本語や正しい発音、荘重な身のこなしを身に付けるための教科書の役割を与えられ、手厚く保護された。演出法や台本、装束道具類がほとんど草創当時のまま保存されており、２００１年にはユネスコの世界無形文化遺産第１号に認定された。

　生徒たちは最初に能の歴史や用語について解説を受け、小学６年生の国語の教科書にも登場する狂言「柿山伏」を鑑賞。能「小鍛冶（こかじ）」では、みかどから剣を打てとの命令を受けたものの、相槌（あいづち）を務める者がおらず困り果てた刀鍛冶・三条宗近（さんじょう・むねちか）が稲荷明神に祈ると、使いのキツネが現れて相槌を務めるという物語を字幕付きで楽しんだ。

　狂言体験ワークショップもあり、能楽師２人から立ち方や作法、サルやトンビなどの動物の鳴き真似を教わり、全員で実践していた。

　岡校長は「誰でも観阿弥、世阿弥という名前は知っているが、本物の能の舞台を鑑賞できる機会はなかなかない。しっかりと目に焼き付けてほしい」と話していた。

（2020年12月17日付紙面より）

　串本町有田にある串本海中公園センター水族館（森美枝館長）がこのほど、串本の海で見つかった新種・キイカギテシャコエビの飼育展示を始めた。

　このエビは２０１８年５月、同館の平林勲主任学芸員が同センター沖で展示動物を採集中に発見した。同定を試みたが該当する種名が見当たらず、十脚甲殻類に詳しい千葉県立中央博物館の駒井智幸・動物研究科長に精査を依頼したが同じ結果となり、今年７月に動物分類学の学術誌「Ｚｏｏｔａｘａ（ズータクサ）」で公表。カギテシャコエビ属としては世界で１６種目、国内で４種目、本州温帯域で２種目の新種発見となった。

　平林主任学芸員はこの経緯を発表した当時、駒井科長と連名で「今後新たな個体が採集できたときは飼育展示し、大勢の皆さんに知っていただきながら生態の調査をしていきたい」とコメント。その節目が１０月２８日に訪れ、１個体目と同じ水深１４㍍の海底で２個体目を見つけて生体展示へと踏み出した。

　体長は１個体目より大きく約１・８㌢。今月１３日までに２回の脱皮をしながら飼育環境で生き続けていて、「甲殻類は栄養状態が整っていないと脱皮をしない。この個体は１カ月スパンで脱皮をしていて、ある程度飼育できているのかなと思っている。最近になってエビと魚のミンチを食べる様子も観察できた」と最近１カ月の様子を語る。

　カギテシャコエビ属は巣穴を掘って身を隠すとされているが、キイカギテシャコエビは水槽に入れた砂に巣穴を作らず石の裏などに身を隠すことが大半。平林主任学芸員は「飼ってみないと分からないことはまだまだ多く、例えば鈎（かぎ）のような第一胸脚をどう使うのかもまだ観察できていない。できるだけ長く展示飼育しながら手探りで生態を調べていきたい」と意気込んでいる。

　展示場所は館内Ａゾーンにある串本の海大水槽そば。キイカギテシャコエビが嫌がらない明るさで照らし、観察しやすくしている。

（2020年12月17日付紙面より）

　熊野地方で１６日、初雪が観測された。新宮市や那智勝浦町の市街地では雨交じりの雪がちらついたほか、那智山では一時ふぶく場面も見られた。

　全国的に冬型の気圧配置が続き、真冬並みの寒さとなった同日。太平洋側にも雪雲が流れ込み、広い範囲に雪を降らせた。

　那智山では午前８時ごろから雪が降り始めた。熊野那智大社によると同時間帯の温度計は２度を指していたという。

　和歌山地方気象台では、北部の山地を中心に１７日未明から大雪となる見込みであるとし、積雪や路面凍結による交通障害などに注意を呼び掛けている。

（2020年12月17日付紙面より）

　那智勝浦町の熊野那智大社（男成洋三宮司）は１５日、宝物殿で掲げられていた大絵馬を「子（ね）」から来年のえと「丑（うし）」へと掛け替えた。

　大絵馬は縦約３㍍、横約４㍍。しめ縄を装着した牛と那智の滝から昇る朝日が描かれている。男成宮司が１１月下旬から描き始め、約２０日間かけて完成させた。旅客の道中安全を願い作った小絵馬２枚（いずれも縦０・９㍍、横１・２㍍）はＪＲ紀伊勝浦と新宮の両駅に掲げられる。

　ツアー旅行で参拝に訪れた廣瀬喜代子さんは「たまたま訪れた日に来年の絵馬を目にすることができてタイミング良くうれしいです。牛の勇ましさの中にも品や趣があって素晴らしい。新型コロナウイルスの収束が見えずに気持ちが暗くなりがちですが、来年は明るさを忘れないで強く元気で過ごせる一年にしたいです」。

　男成宮司は「牛は天神様のお使いといわれており、おっとりとしたイメージとともに我慢や忍耐強さを持ち合わせているものだと思います。コロナウイルス感染症の影響で大変な年となりましたが、来年は困難にめげずに穏やかな歩みを進めていけるものになってもらえれば」と語った。

（2020年12月17日付紙面より）

　那智勝浦地区更生保護女性会の会員５人が８日、那智勝浦町立宇久井保育所（山田有美所長、園児８３人）を訪問し、５歳児２５人と草花染めを楽しんだ。園児たちはマリーゴールドの花を煮出した染色液で木綿の布が染まっていく様子を観察し、完成したオリジナルハンカチを手に笑顔を見せていた。

　同会は青少年の健全育成に努めるとともに、非行や犯罪に陥った人々の社会復帰を支援する団体。愛の協賛金募金や社明啓発活動、地域の子どもたちの見守り、薬物乱用防止啓発活動など、地域に更生保護の土壌をつくり上げる活動を展開している。

　この日は晴天に恵まれ、園庭で作業をした。園児たちはどんな色に染まるのかわくわくしながら鍋をのぞき込み、発色を促進させるミョウバンの化学反応で染色液が濃い黄色に変化すると「うわー」と驚きの声を上げた。

　模様を付けるために輪ゴムで縛った箇所をほどくと「かわいい模様になっている」と喜び、園庭にハンカチを干した。

　同会の丸本弘美さんは「今年は新型コロナウイルス感染症の影響でほとんど活動ができておらず、子どもたちとの交流も久しぶり。元気な姿が見られて良かった」と語った。

　最後に、園児たちから花と手作りの眼鏡掛けのプレゼントがあった。

（2020年12月10日付紙面より）

　熊野市から串本町までの会員らで組織する犬馬鹿倶楽部（瀧本美鈴代表、会員６０人）は６日、新宮市佐野の黒潮公園で毎年恒例の「犬馬鹿大運動会」を開催した。飼い主と愛犬がコミュニケーションを取りながら、障害物競走やリレーなどさまざまな種目に挑んだ。

　同倶楽部によると、運動会は２１回目を迎え、月１度のしつけ教室の成果を披露するとともに会員同士の交流を図ることが目的だという。今年３月実施予定だったが、新型コロナウイルス感染拡大防止の観点から延期となっていた。

　この日は約４０頭の犬が参加。午後のプログラム１番目の「おいでおいで」は愛犬がグラウンドの上に準備された犬用玩具やおやつに気を取られず、待機する飼い主の元までたどり着ければゴールという種目。

　スタートを告げる笛の音と同時に飼い主が愛犬の名前を連呼。玩具やおやつに気を取られる犬や、真っ先に飼い主の元へ駆け寄る犬もおり、会場は大いに盛り上がった。その後は水運び競争やあめまきが行われた。

　瀧本代表は「倶楽部を通して会員同士が仲良くなり、犬にとっては集団行動を学んでほしい。今後も会員さんたちに楽しんでいただけたらうれしい」と語った。

（2020年12月10日付紙面より）

　紀宝町の相野谷中学校（佐藤光一校長、生徒２０人）と相野谷小学校（岩本直樹校長、児童５３人）は７日、人権フォーラムを開催。地区住民の協力を得て、児童生徒が小学校近くの土手にスイセンの球根を植えた。協力して作業し、来春に咲く美しい花を楽しみにしていた。

　人権フォーラムは、児童生徒が地区住民と一緒に環境美化活動に取り組むことで、地域の自然を愛する心を育み、つながりを深めることが目的。スイセンの植栽は１５年ほど前から始まり、小中合同は５年目。大里、井内両地区の農村環境活動組織が県の交付金を活用して球根を用意した。

　相野川沿いに集合後、原章三さんが「これからも皆さんと一緒に地域に花を咲かせたい。一緒に頑張りましょう」と呼び掛けた。作業は約３００㍍間で行い、中学生が掘った１５㌢ほどの穴に小学生がスイセン８００球を植えた。

　植栽後は小中学生が７、８人でチームを組み、ウオークラリーを開催。同中生徒会の田中楓会長（２年）が「みんなで頑張ろう」とあいさつし、各チームで自己紹介した後、１０チームが約２㌔のコースに出発。チームで協力してピンポン球つかみやジェスチャーゲームに挑戦、クイズを解きながらゴールを目指し、交流も深めた。

（2020年12月10日付紙面より）

　串本町田原にある木葉神社（井谷正守宮司）で６日、例祭「祢（ね）んねこ祭り」があった。コロナ禍の情勢を鑑み、今年は本殿大前の儀のみ執行。田原区の和田充旦区長ら１１人が代表参列し、井谷宮司と共に主祭神への礼を尽くした。

　この神社は、ＪＲ田原駅の北東に位置。木花咲耶姫（このはなさくやひめ）を主祭神とし、古くから「祢んねこの宮」と親しまれ子授け、安産、子安の信仰を集めている。その特色は奉仕にも色濃く宿り、近年は１２月第１日曜日に営まれている例祭ではご飯持ちみこや子どもみこ、童子といった子役の奉仕や子守の所作の奉納など他に類を見ない内容が含まれる。その特殊性もあり、県の無形民俗文化財に指定されるところともなっている。

　例祭は大きく▽朝日遙拝行列▽本殿大前の儀▽子守り神事―から成り、子守り神事の口上が例祭の通称の由来となっている。田原獅子保存会の全頭奉納や公民館田原支館の農産物品評会・区民展といった奉賛行事も含めた全体で区内きってのにぎわいを見せ、区内だけでなく出身者の帰省や拝観も多く集めている。

　この状況がコロナ禍の情勢において妥当か、と関係団体で結成する祢んねこ祭り保存会は９月１３日の会合で協議し、今年に限り代表参列による本殿大前の儀（子どもみこの奉納を除く）のみとすることを決断。諸奉仕の大半を中止する異例の形で本祭を迎える形となった。

　当日は和田区長、田原獅子保存会の井本悟会長ら、神社役員が代表参列。沸かした釜湯にササの葉を浸しそのしずくで身を清める古式の修祓（しゅうばつ）「湯立ての儀」を経て井谷宮司が祝詞や玉串を神前にささげ、参列者も続いて主祭神への礼を尽くした。

　その他の行事はなかったが本祭に合わせて訪れた人々が本殿大前の儀終了後、開扉された神体をじかに参拝するなどした。和田区長は「このような状況になってしまったのは残念だが、こうして神事ができただけでも良かった。この残念な気持ちを糧にして、来年の再開を盛り上げていけたらと思う。田原も高齢化でお年寄りが多いだけに、コロナだけではなく全てにおいて健康で幸せに暮らせることを願いたい」と思うところを語った。

（2020年12月10日付紙面より）