文部科学省が定める「全国学校給食週間」（１月２４～３０日）に伴い、新宮市立の各小中学校では、地元産の野菜や魚などを使用した献立で給食を通した地元産業や食材・文化への理解を深める取り組みが行われている。

　日本の給食の歴史は１８８９（明治２２）年にさかのぼる。戦争の影響などによって中断されたが、戦後の食糧難による児童の栄養状態の悪化を背景に、学校給食の再開を求める声が高まった。

　そんな中、１９４６（昭和２１）年に米国のアジア救援公認団体（ＬＡＲＡ＝ララ）から給食用物資の寄贈を受け、翌年１月から学校給食が再開。同年１２月２４日に東京都内の小学校でＬＡＲＡからの給食用物資の贈呈式が行われ、以来この日が「学校給食感謝の日」に。

　５０（昭和２５）年度から、学校給食による教育効果を促進する観点から、冬休みと重ならない１月２４日から３０日までが学校給食週間と定められ、全国では学校給食の意義や役割について考える機会にとさまざまな活動が行われている。

　新宮市では、好ましい人間関係を育み、良いマナーで気持ちよく食事をし、協力し合うことの大切さを指導しており、給食という生きた食材を通して正しい食事の在り方を指導している。

　王子ヶ浜小学校（山本眞也校長）では週間中の２８日、市の第三セクターである新宮港埠頭株式会社（小池㬎二（けんじ）社長）が同市木ノ川の養殖場で完全養殖を手掛ける「熊野なまず」のフライが献立に初登場。

　「熊野なまずは熊野の山から流れるきれいな水を使って、卵から大人になるまで新宮市の池で育てたなまずです」などと説明を受けた児童らは「おいしい」と感想を口にしながら地元産食材への関心を深めた。

　市内の学校では、熊野なまずの他にも地元産の小松菜や鯨（和歌山県提供）などを使用したメニューが登場している。

（2021年1月30日付紙面より）

　串本町立古座小学校（貴志純子校長）の６年生１３人が２８日、租税教室に参加し税制度を意識するきっかけを得るなどした。

　この教室は、新宮・東牟婁租税教育推進協議会が新宮税務署管内の教育委員会や学校に呼び掛けて実施。税務署や市町村税務課の職員、税理士や納税協会職員といった税制度に関わっている人材を外部講師として派遣し、児童や生徒が税制度を考える機会を学校の希望に応える形で届けている。

　串本町は町立小中学校計１３校が例年受講し積極的な姿勢で感謝を受けた経緯がある自治体だが、本年度に限ってはコロナ禍の情勢に伴い実施は学校によってまちまち。そのような状況の中、古座小は６年生を対象にして開くことを同協議会に希望し、同署の宮澤拓哉・国税調査官を迎えて参加するに至った。

　宮澤さんは児童に身近な消費税を振り返って税金への関心を引きつつ、映像教材（国税庁作品「マリンとヤマト　不思議な日曜日」）を上映。その内容の振り返り発表や、平均的な学校を一つ建てるのに必要な予算（約１３億円）、小学校入学から高校卒業までの間に使われる１人当たりの税金の額（１１２５万円）を紹介するなどして税の大切さの実感を託した。

　坂井陽向君（１２）は「税金のある世界は平和で楽しく過ごせそう」と税の印象を話し、ない世界でしなければいけないことを振り返りながら「税は必要だと思った」と考えを深めた。

（2021年1月30日付紙面より）

　田辺市本宮町の熊野本宮大社と本宮町商工会、熊野本宮観光協会で組織する「熊野本宮よみがえり委員会」（会長・名渕敬熊野本宮観光協会会長）は２８日、同町の「世界遺産熊野本宮館」で第５回委員会を開き、新型コロナウイルス感染症対策として講じた今年の分散初詣について総括を行った。

　同委員会は、参拝者に対し「新しい生活様式の実践例」に基づいた神事の斎行などを提案するため昨年７月３０日に設立。

　新型コロナ禍中における分散型の参拝や観光の在り方などについて協議を行っており、１３２年ぶりに旧社地「大斎原（おおゆのはら）」での祈祷（きとう）を行うなど、初詣に向けた取り組みを実施してきた。

　委員会開催に当たり、名渕会長はあいさつを述べ「関係機関の方々の協力で初詣期間を無事終えることができた」と感謝。

　顧問の九鬼家隆・熊野本宮大社宮司は「県外の方は戸惑うこともあったと思うが、事故もトラブルもなく正月期間を終えることができた」と参拝者や関係者の協力に感謝し「本殿と大斎原が一体であると、改めて多くの人に知っていただけたと思い意義のある取り組みだった」と述べた。

　総括では、名渕会長が観光協会の立場から、昨年度約３８００件だった宿泊予約が約６割の２１００件であったことなどを報告。

　副会長の渕上太志・本宮町商工会長は分散参拝に伴う「初詣特別版熊野本宮まちめぐりマップ」の制作に関して「全体的にはいいものができたと思っている。今後もマップを活用し、まちなかを歩いてもらえるように提供できれば」と述べ、町内に設置した絵馬掛けについて「今後もまちを巡るポイントとしてそのまま維持できれば」と希望した。

　委員やオブザーバーからは「車の流れも少なく分散参拝という意味では結果的に良かったのでは」「分散の取り組みにおいて一定の成果が得られた」などの意見があった。

　昨年の三が日、同大社には約４７万人が訪れたが、今年の初詣客は約８万人だったという。九鬼宮司は「同大社ではこれから春の大祭（本宮祭）も控えている。祭りだけではなく、観光協会、商工会の行事の際にも一致団結して本宮町を盛り上げていけたら」と呼び掛けた。

（2021年1月30日付紙面より）

　那智勝浦町立宇久井中学校（坊信次校長）は２８日、地域の清掃活動を実施した。美化部を中心に全校生徒６３人が手分けし、宇久井ニュータウンや里地区、湊地区、宇久井海岸のごみを拾った。

　夏季休業前後に生徒有志で実施していた学校周辺の清掃活動から始まり、２０１５年からは全校生徒で取り組んでいる。

　開始に当たり坊校長は「今日の清掃活動は、自分たちの手で地域をきれいにするだけでなく、普段から学習や体験でお世話になっている地域の方々に恩返しをする目的もある。元気にあいさつし、頑張っている姿を見せてほしい」と話した。

　生徒たちは縦割りの６班に分かれて町を歩き、道端に落ちている菓子袋や食品トレー、空き缶、海岸に漂着したプラスチックごみを拾った。

　多かったごみは空のペットボトルで、町指定のごみ袋で可燃ごみが７袋、缶が２袋、瓶が１袋集まった。参加した教職員からは「去年よりも量が増えた」という声が聞かれ、今後の取り組みへの課題としていた。

（2021年1月30日付紙面より）

　毎日のご飯作り。はっきり言って、面倒ですよね。家にいるときはほとんどキッチンにいるという方も多いと思います。でも、そのご飯、本当に毎日頑張って作らなくちゃいけませんか？　ほとんどのお母さんは、食事作りを子どものために頑張っていますよね。「手作りのものを食べさせてあげたい」「栄養を考えた献立にしてあげたい」など子どもたちを健やかに育てるための義務だと思って頑張っている方がほとんどだと思うのです。

　でも、この義務感がかえって食育上、問題を起こす可能性があるんです！　母親と父親の調理態度が、子どもの食態度にどう影響するかを調べた研究があります。その研究にこんな結果が書かれています。「『母親の調理頻度』のβ値は、男女ともにマイナス方向に有意であり、特に男子で大きい。すなわち、『母親の調理頻度』が高いほど、子どもは『共食の雰囲気』を楽しいと感じられなくなり、その傾向は男子で強い」（日本家政学会誌「母親と父親の調理態度が、家族の共食と中学生の調理態度に与える影響」、２００７年）。

　驚きませんか？　料理を作れば作るほど、子どもたちにとって食事が楽しくないものになる！ってことですよ？「何のために頑張ってきたんだ」ってなりますよね。これはなぜなのか、それは、母親が調理をすればするほど義務感や負担感を強めてしまい、それを子どもが感じ取って「共食の雰囲気」の良さを阻害するからだそうです。毎日の料理に疲れて嫌々ご飯を作ってたこと、子どもにバレていたんですね。そのせいで、食卓が楽しくないものになっているんです。確かに、お母さんがいくら自分のためにお料理してくれても、お母さんが疲れていて機嫌が悪いと、おいしいとは思えなくなってしまいますよね。子どもたちはそんなお母さんの雰囲気を敏感に感じ取っているんです。

　要するに、私たち母親も、気分良く作れるときだけ作ればいいんです。いやだな～めんどくさいな～と思うときはやめた方が子どものためなんです！　外食をすることや、お総菜を買うこと、デリバリーに頼ることに、罪悪感は一切必要ありません。むしろ、その方が笑顔でいられるなら、子どものためになるわけです。子どもは、笑顔のお母さんが大好きです。疲れたとき、イライラしているとき、そんなときは思い切って、誰かが作ったものを「おいしいね～！」と笑顔でいただきましょう！

　そうすることで、子どもは安心するのかもしれません。

　お料理に疲れたら、作らないのが子どものため！　これを合言葉に、笑顔で過ごせる毎日をお送りください。

（2021年1月30日付紙面より）

　新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）の摂社、神倉神社で１８日、石段検分が行われた。２月６日（土）の「御燈祭（おとうまつ）り」に向けて関係者が石段の安全を点検。ひび割れなどが７０カ所見つかり、祭り当日までに修繕する。

　「御燈祭り」は１４００年以上前から続くとされており、熊野速玉大社例大祭「新宮の速玉祭（はやたまさい）」と合わせて国の重要無形民俗文化財（重文）に指定されている。白装束に荒縄を巻いた「上（あ）がり子」と称する参拝者が神倉山上でたいまつに御神火を受け、山門の開閉とともに急峻（きゅうしゅん）な石段を一気に駆け下りる勇壮な祭りとして毎年、全国から大勢の人が訪れている。

　今年は新型コロナウイルス感染症の影響から、山門内に大勢の上がり子が集結することによって長時間の３密が避けられない状況にあることを考慮。上がり子の安全や健康を最重要視し、神職と介釈（かいしゃく）約２０人のみで営まれる。当日は報道関係者や一般撮影者の入山も禁止。翌７日の餅まきなども中止となった。

　点検には同大社、神倉神社奉賛会（猪飼三雄会長）、神倉青年団（中山忠吏団長）の６人が参加。鎌倉幕府初代将軍・源頼朝（１１４７～９９年）が寄進したと伝わる自然石を積み上げた５３８段の石段を一段ずつチェックし、石が動くなどの問題箇所にチョークで印を付けていった。

　中山団長は「コロナ禍で、これまでに経験したことがない状況。楽しみにしている人も多かったと思いますが、上がり子の安全や健康面を第一に規模縮小に至りました。終息を信じ、来年こそは通常の祭りができることを願っています」。

　猪飼会長は「奉賛会としては準備など、行うことは同じです。大勢の人たちからも声を掛けられますが、状況的に仕方がない。今年は残念ですが、再び勇壮な祭りができることを信じています」と話していた。

（2021年1月19日付紙面より）

　串本町潮岬にある望楼の芝で１５日、野焼き作業があった。本年度は新型コロナウイルス感染拡大防止の観点で、イベント「本州最南端の火祭り」は中止。この日は約８万平方㍍の芝地に火を入れ、枯れ芝などを焼き払った。

　この作業は、枯れ芝に火を入れることで冬越しする害虫を駆除しその熱気で芝の芽吹きを促す目的で取り入れている管理手法。導入初期は日中に実施していたがその光景に対する好評を受け、後に日没後の実施へと変更して観光資源化。近年は１月最終土曜日に前述したイベントを実施し、多くの見物客を集めるところとなっている。

　期日前の野焼き作業は延焼抑止を目的とし、中央の盛り土を境としてイベント会場となる東半分の外周と西半分全体をあらかじめ焼き払う内容で実施している。本年度はそのイベントがないため、東半分も全体を焼き払う形とした。

　当初は１３日に実施する予定だったが前日の雨で枯れ芝が湿ったため延期。１５日は南紀串本観光協会関係者と同町消防本部や同町消防団合わせて約４０人が参加し、同関係者が風上の南東側から手分けして火を入れ、消防職員や団員が想定外の延焼を警戒し時には消火をしながら野焼きを進めた。

　火の広がりはまずまずで、約８万平方㍍を焼き尽くすのに要した時間は約１時間３０分。残り火の確認を同本部に要請して作業を終了した。同協会の島野利之会長（５３）は「コロナ感染が増えている中で開催するのは難しいということで、非常に残念だがイベントを中止とした。来年、コロナが落ち着いたら盛大に執り行ってたくさんの方に来ていただければと思う」と話し今回の判断への理解を求めた。

（2021年1月19日付紙面より）

　那智勝浦町は１６日、同町の教育センター（旧三川小学校）で「地域資源が循環する持続可能な未来づくり会議（めぐるみらい会議）ｖｏｌ．２　未来づくり会議」を開催した。町内外から１７人が集まり、シュタットベルケ事業で生まれた収益を元にどのようなまちを目指し、課題解決を行うのかを話し合った。

　シュタットベルケとは、ドイツ語でエネルギーをはじめとする幅広い分野の公共事業などを担う公益企業を指す。

　同町では地域資源を生かし、地域内で資源を循環させることで自立した町づくりを目指す「地域循環共生圏づくり」に取り組んでおり、今後は官民出資型の事業体を設立し、電力小売や太陽光発電などの電力事業を行っていく予定。

　その収益を活用して地域課題の解決に取り組むことで「熊野信仰に基づいた環境負荷の少ない暮らしで住民幸福度の高い『環幸』のまち」の実現を目指し、町版のシュタットベルケの準備を進めているという。

　同会議は昨年１２月に１回目を開き、カードゲームでＳＤＧｓ（持続可能な開発目標）について学びを深めた。２回目となったこの日は「同事業への理解者・応援者を増やす」「参加者の課題意識や意見をビジョンに反映させる」ことを目標として実施された。

　今回、企画運営を行うｉｓｓｕｅ＋ｄｅｓｉｇｎの白木彩智さんらが、新型コロナウイルスの影響で来町できずオンラインで参加。同町観光企画課の佐古成生課長や同課の職員が会議運営に協力した。

　参加者は「社会福祉」「環境」「経済」の三つのチームに分かれ、地域が抱える課題を付箋に書き出し、各個人で原因や結果の洗い出し作業を実施した。

　続いて、チームで話し合い重要な課題に投票し、取り組むべき課題を選択した。選ばれたいくつかの課題から自身が取り組みたい課題を選び、解決のためのアイデアを個人で捻出。その後、チームや全体で共有を図った。

　最後は環境省の事業可能性調査などを受諾し進めている南紀自然エネルギーの代表理事・仁木佳男さんがオンラインでシュタットベルケ事業について説明した。

　ＳＤＧｓに精通する同課の赤岡誠さんは「参加者の皆さまから『対話の大切さが分かった。今日の会は町の希望では』とのお声をいただきありがたい。皆さまの意見を反映させながら町の発展や活性化に向けて次年度以降、進めていきたい」と語った。

　なお、最終となる３回目の会議はコロナの様子を鑑みながら２月２０日（土）午後１時からの開催を予定している。

（2021年1月19日付紙面より）

　新宮原木市場（谷口泰仁社長）は１８日、新宮市あけぼのの同市場貯木場で「新春初市」を開いた。新宮周辺地域を中心に買い方が集まり、開始の合図とともにスギやヒノキが次々と競り落とされた。

　同市で木材の市売（いちうり）販売が始まったのは１９５６（昭和３１）年。当地の有力原木生産業者が共同事業体として「新宮電柱木材協同組合木材市売部」を創設した。その後、利用度の増大に伴い公共性が重視され、新宮木材協同組合が中核となり６６（昭和４１）年、現在の原木市場が設立した。

　７７（昭和５２）年には全国植樹祭の一環行事として「第１回熊野木まつり」展示即売会を開催。以降、毎年４月の恒例記念行事となっており、熊野材のＰＲや需要開拓などに取り組むきっかけとしている。

　今年の初市は、新宮紀宝道路事業に伴う道路拡幅工事のため、上貯木場で開催。熊野川町や古座川町などから直径２４～３０㌢、樹齢７０～１００年のスギやヒノキ約９３０立方㍍（約５４００本）が出荷された。

　初市の開催に当たり、谷口社長は「材価が下がり続ける中、よくこれだけ集めてくれた。山元の高齢化や住宅様式の変化などで市場を取り巻く状況は依然として厳しい」と現状を述べ「地場産業である木材の活性化を担うのは新宮原木市場。生き残りを懸けて頑張っていきたい」と抱負を語った。

（2021年1月19日付紙面より）

　那智勝浦町那智山の熊野那智大社（男成洋三宮司）の別宮飛瀧（ひろう）神社で８日、牛王神璽（ごおうしんじ）祭が営まれた。「牛王杖（ごおうづえ）」と呼ばれるヤナギの枝でカシの板を打ち鳴らし魔をはらい、霊験を高めて「牛王神符」を仕上げた。

　牛王神符は熊野三山に伝わる特有の神札で魔よけ、災難よけのお守り。熊野の神の使いとされる八咫烏（やたがらす）の絵文字が描かれており、同大社では７２羽のカラスで「那智瀧宝印」と記されている。

　元日早朝に那智の滝からくみ上げた若水で墨を溶き、翌２日からの初刷りから毎日、本殿で祈とうが続けられてきた。満願を迎えたこの日は滝が凍るという神秘的な光景の中で、神事が執り行われた。

　男成宮司らが無病息災などを祈り、仕上がった１００枚の神札をヤナギの枝に巻いて参列者に授与した。

　男成宮司は「今日は滝も凍り、より霊力を感じる中で清らかな心を持って神事を営むことができた。先日、緊急事態宣言が出されるなど新型コロナウイルスの感染が広がっている。一日も早いコロナの退散をお祈りしている」と語った。

（2021年1月9日付紙面より）

　那智勝浦町の世界遺産「那智の滝」で８日朝、２年ぶりに滝つぼが凍った。滝の水しぶきが氷となって岩肌に張り付き、滝が白い雪化粧をしたような幻想的な景観を生み出した。

　熊野那智大社（男成洋三宮司）によると、滝元の別宮・飛瀧（ひろう）神社の社務所にある温度計が午前７時の時点で氷点下２度を記録したという。

　８時ごろには、朝日を浴びた岩肌の氷がバリバリと大きな音を立てて滝つぼに落下する光景が何度も見られた。

　小賀真樹禰宜（ねぎ）は「急激な冷え込みと前日に強く吹いた風の影響でしぶきが岩肌に付き凍ったと思う。今日は正月から行っているお祭りが満願を迎える日。この日に凍ることがなかったため、大変ありがたいと思う」と話した。

　凍った滝の様子を撮影していた寺嶋孝さん（６３）と敦子さん（４９）夫妻。敦子さんは「初めて見ることができた。すごくきれい」と笑顔。孝さんは「新型コロナウイルスの終息と、われわれの健康や商売繁盛をお願いしました」と語った。

（2021年1月9日付紙面より）

　第５３回三重県アンサンブルコンテスト中学校の部南地区大会が昨年１２月２６日に県文化会館であり、紀宝町立矢渕中学校吹奏楽部（岡本怜奈部長）の打楽器三重奏と混成八重奏の２チームが金賞を獲得。今月１７日（日）の県アンサンブルコンテストへの出場を決めた。

　南地区大会は県内１８市町の中学校から７０チームが参加。矢渕中は２年生７人、１年生４人の１１人全部員が２チームでエントリーした。

　打楽器三重奏は３人で「雅～３人のマリンバ奏者のための」を演奏した。混成八重奏のメンバーはフルート、クラリネット、サックス、トランペット、ホルン、チューバで「『舞曲集』よりアルマンド、パヴァーヌ・パッサメッツォ、バスダンス」を奏でた。

　部員たちは県アンサンブルコンテストに向け、５日から練習を再開。岡本部長は「最初はみんなばらばらで地区大会に出られるか不安だったが、地区代表の目標を掲げて練習を続けた結果、目標が達成できた」と振り返り、「県では悔いのないよう演奏したい」と語った。

（2021年1月9日付紙面より）

　田辺市本宮町の熊野本宮大社（九鬼家隆宮司）で７日、和歌山県指定民俗文化財の「八咫烏（やたがらす）神事」が営まれた。厄よけの「白玉宝印（しらたまほういん）」を入手しようと、事前に申し込みをしていた参列者が訪れた。

　正月三が日の間、神門前に飾られた門松で「熊野牛王（ごおう）宝印」を調製し、たいまつの火と水ではらい清め、祭神の魂を吹き込む宝印押し初めの神事。今年は新型コロナウイルス感染防止のため、７日、１６日（土）、２３日（土）、３０日（土）、３１日（日）の５回に分け、１回の参列者を上限５０人に限定し行われる。

　この日は拝殿の照明を落とした暗闇の中、神職が「えーい」の掛け声とともに拝殿の柱へと宝印を押して奉納した。神事後、参拝者は、神職が白紙に押した宝印を順番に授かっていった。

　九鬼宮司は「コロナ禍でいろんなことを模索している日々だと思いますが、必ず事態が収束すると信じています。この状況に惑わされず、前を向いて未来や夢、希望を持っていれば道は開ける。今年の干支（えと）『丑（うし）』のように粘り強く自分の歩幅で過ごしていただきたい」とあいさつした。

　宝印を頂くのは１０年ぶりという鈴木純二さん（５１）は「コロナウイルスの影響もあり、訪れようか迷いましたが、対策を万全にした上で足を運びました。一日も早い収束を願った。自宅で大切に取っておきたいと思います」と話していた。

（2021年1月9日付紙面より）

　コロナ禍が続いています。自宅で食事をする機会が多くて毎日の食事作りもうんざりというお母さんも多いのではないでしょうか？　でも、今こそ家の食事が、とっても重要なんです。今、子どもたちは学校で、感染予防のため、給食中の会話を禁じられています。この給食の時間は子どもたちの食意識に影響しています。

　子どもの頃の給食の思い出が将来の食意識にどんな影響を与えているかを研究した論文があります。「給食が楽しい時間であること、楽しい会話ができる場であることが、大人になってからの食に関する意識や食生活行動に好ましい影響を及ぼしていることが考えられ、給食の時間が楽しい場であることが重要だと示唆された」（大妻女子大学家政系研究紀要「子ども時代の孤食が大人になっての食への意識にどのように影響するのか」、２０１７年）。ここでいう大人になってからの食意識とは「温かい食事は家族にとって大事か」「家族そろった食事を心掛けたい」「食事はなるべく手作りしたい」「栄養バランスを考えた食事をしたい」などです。

　子どもたちにとって、友達と楽しく食事をする給食はメンタルにも影響するという論文もあります。「『給食の時間は楽しいですか』という問いに対して、『とても楽しい』と回答した群は、『それ以外の回答』の群と比較し、男女ともにＱＯＬ総得点が高く男子の家族得点をのぞいて有意な差が認められた」（栄養学雑誌「小学５年生児童における給食の食べ残しおよび給食の楽しさとＱＯＬの関連性」、２０１５年）。ここでいうＱＯＬとは、身体的な健康・精神的な健康・自尊感情・家族友達との関係・学校生活の印象などを得点化したものです。つまり給食が楽しいという気持ちはたくさんの感情とつながり、子どもたちのメンタルも健やかにしているのです。

　その給食の時間で会話を禁止されるということは、楽しい時間を制限されるということなんです！　会話なく、黙々と食事を取るのは大人だって楽しくないですよね？　子どものメンタルを健やかに保つためには、楽しい食事が最も大切なんです。そして、給食が楽しい時間ではなくなった今それをカバーできるのは家庭での食卓だけです。

　だから今こそ、家族で取る食事を会話であふれた楽しい食事にしてあげてください。クタクタなときは作らなくてもオッケー！　買ってきたものでも、外食でも、デリバリーでも、会話をしながら楽しく食べればオッケーです！　「おいしいね」と言いながら、今日あったことを話してください。きっと子どもたちは、いつもと違う環境への不安やコロナ禍の不穏な空気を払拭できると思います。

　大人にとっても、子どもにとっても今は誰も経験したことのない未知の環境です。でも、そんなときだからこそ子どもたちに食卓で安心感を与えて心を健やかにしてあげたいと私は思っています。

（2021年1月9日付紙面より）