早咲きで知られるＪＲ那智駅前のヒカンザクラ（緋寒桜）が枯れ始めている。この地方で一番早く、１月初旬から咲き始め、併設する道の駅を訪れる人を和ませてきたこのヒカンザクラが危機的な状態になっている。

　那智駅周辺にはホームなどに数本のヒカンザクラがあるが、枯れ始めているのは駅前広場中心にある、シンボルとしてすっかり定着しているサクラ。例年ならメジロやミツバチが訪れて大変にぎやかになり、カメラやスマートフォンで撮影するカメラマンや観光客の姿が多く見られる。

　数年前から勢いがなくなり、枯れた部分を剪定（せんてい）などしてきたが、樹勢は弱るばかり。勝浦側（西側）の幹は現在花が咲いているが、同所農産物直売所側（東側）の幹はほとんど枯れた状態になっている。

　管理する那智勝浦町農林水産課では、東牟婁振興局林務課に相談し現在対策を整えている。東側の幹に関しては、落下などの危険性があるため切除することも検討しており、西側の幹は、２月に寒肥をするための準備を進めているという。

　また、県の林業試験所の助言で、生きている幹から出た枝を数本採取して山桜を台木に接ぎ木をして育てており、枯れてしまったときのために備えている。

　町担当者は「地域のシンボルである大切なサクラなので、なんとか復活させられるように努力したい」と話している。

（2021年1月22日付紙面より）

　和歌山県内６校の工業系高校をオンラインでつないで２０日、第３７回工業教育研究発表大会が開かれた。新宮市の県立新翔高校（東啓史校長、生徒３２６人）でも建設技術系列の２年生６人が参加し、映像を通じて県内の工業高校生による研究成果発表に耳を傾けた。

　和歌山県高等学校教育研究会工業部会（西村文宏部会長）とわかやま産業を支える人づくりネットワーク会議による恒例の大会。和歌山工業高校を発表会場とし、紀北工業高校、箕島高校、紀央館高校、田辺工業高校、新翔高校、県内企業をつないで約１０００人が参加した。オンラインでの開催は今回が初めて。

　西村部会長は「新型コロナウイルスによる臨時休校や就活日程の変更など厳しい環境の中で、工業を生かして研究を行い、一定の成果を出してくれて非常にうれしい。そこまで導いてくださった教職員や関係機関の方々に感謝いたします」とあいさつ。

　作文部門では、４人が３年間の高校生活について発表。実習やコンテスト出場を通じた技術の習得、危険物取扱者や機械加工技能士といった国家資格の取得、部活動の経験を通じた自らの成長を語った。

　Ｗｅｂプレゼン大会では「水準測量を用いた校舎各階の標高測定と津波防災への活用について」「紀の国わかやま総文、および文化祭２０２１のカウントダウンボードの製作」「ミストシャワーの製作」など社会貢献を見据えた個性豊かな発表がなされ、審査委員による質疑も行われていた。

（2021年1月22日付紙面より）

　串本町地域包括支援センター主催の介護予防教室「ころころ教室」の第２期が２０日、町立体育館を拠点にして始まった。今期は寒さやコロナ禍が増す中での事前募集となったが、９人が２期生として受講登録。期間中は継続参加を希望する１期生と共に健康づくりに欠かせない知識を学び、家庭における実践の定着を目指す。

　国の新型コロナウイルス感染症対応地方創生臨時交付金を活用した「在宅高齢者運動指導支援員雇用促進事業」の一環で昨年９月から始まった同教室。外出自粛などで過ごす機会が増えている家庭内での健康づくりを促して介護予防を図ることを目的とし、そのために欠かせない運動、栄養、口腔（こうくう）の各知識を一連のものとして伝える内容で帯開講している。

　１期当たりの開講数は９回。昨年９～１２月に第１期を実施し、１４人が受講登録をして取り組んだ。第２期もコロナ禍の情勢を鑑みて定員を先着１５人に抑え、同日から３月３１日（水）までの間で２月の３日（水）と２４日（水）を除いた水曜午後定例で全９回帯開講することを広報くしもとで告知。１期生による誘いの協力も得ながら、２期生を募集した。

　第２期は、継続受講を希望する１期生が２期生のサポート役を兼ねて自由参加。初回は２期生９人と１期生５人が出席し、同センターを代表して保健師の中まどかさんがこの教室の趣旨や目指すところ、理学療法士や保健師、栄養士など専門職が運営を支えていることなどを伝えて歓迎した。

　以降は同支援員の理学療法士・原井祐弥さんが推奨する準備体操や転倒の不安解消を意識しながらの運動指導をし、体力テストや体成分分析装置「ＩｎＢｏｄｙ」による測定を実施した。

　この教室は受講前に感染症予防対策として手指消毒と検温をし、併せて血圧の確認を実施。前述した測定は期間終盤にも再度行い、それら結果の変化を見て受講の成果を実感し家庭での健康づくりの意欲を高める材料とする仕組みも取り入れている。

（2021年1月22日付紙面より）

　新宮市木ノ川の幼保連携型認定こども園「木の川認定こども園」（丸本知加子園長）で２０日、新宮市消防本部（越水薫消防長）と合同で、火災を想定した自衛消防訓練を実施した。０～５歳までの園児４８人は職員の誘導に従い、駆け足で施設上にある白龍山宝珠寺（西昭嘉住職）へ避難した。

　同園によると、消防と共に園児も参加しての取り組みは初だという。訓練は調理員の休憩室から出火した想定で行われた。避難を促す放送直後には職員が連携して園児を屋外へ安全に避難させた。

　同寺境内では消防隊員が職員に対して消火器の種類や使用方法を説明。水消火器による実践訓練では「先生頑張って」と職員を応援する園児の姿も見られた。

　その後、園児は同園駐車場で防火服の紹介を受け装備を約４０秒で整えるもようを見学。子ども用の防火服に着替えたり、消防車両に乗車するなどさまざまな体験を通し、火災予防を学んだ。

　市消防本部の中西淳消防係長は「熱心に取り組んでいただき感謝しています。子どもの頃から火災予防に触れることは重要。職員の皆さまには火災予防の大切さを広めてもらえたら。園児の皆さんには将来、消防士になりたいという夢を持っていただけたらうれしい」と話した。

　丸本園長は「指導いただきました内容を職員で話し合い、毎月の訓練に生かしていきたいです」と語った。

　訓練後、園児は隊員に対して元気いっぱい「ありがとうございました」と感謝を伝えた。

（2021年1月22日付紙面より）

　新宮市の熊野速玉大社（上野顯宮司）の摂社、神倉神社で１８日、石段検分が行われた。２月６日（土）の「御燈祭（おとうまつ）り」に向けて関係者が石段の安全を点検。ひび割れなどが７０カ所見つかり、祭り当日までに修繕する。

　「御燈祭り」は１４００年以上前から続くとされており、熊野速玉大社例大祭「新宮の速玉祭（はやたまさい）」と合わせて国の重要無形民俗文化財（重文）に指定されている。白装束に荒縄を巻いた「上（あ）がり子」と称する参拝者が神倉山上でたいまつに御神火を受け、山門の開閉とともに急峻（きゅうしゅん）な石段を一気に駆け下りる勇壮な祭りとして毎年、全国から大勢の人が訪れている。

　今年は新型コロナウイルス感染症の影響から、山門内に大勢の上がり子が集結することによって長時間の３密が避けられない状況にあることを考慮。上がり子の安全や健康を最重要視し、神職と介釈（かいしゃく）約２０人のみで営まれる。当日は報道関係者や一般撮影者の入山も禁止。翌７日の餅まきなども中止となった。

　点検には同大社、神倉神社奉賛会（猪飼三雄会長）、神倉青年団（中山忠吏団長）の６人が参加。鎌倉幕府初代将軍・源頼朝（１１４７～９９年）が寄進したと伝わる自然石を積み上げた５３８段の石段を一段ずつチェックし、石が動くなどの問題箇所にチョークで印を付けていった。

　中山団長は「コロナ禍で、これまでに経験したことがない状況。楽しみにしている人も多かったと思いますが、上がり子の安全や健康面を第一に規模縮小に至りました。終息を信じ、来年こそは通常の祭りができることを願っています」。

　猪飼会長は「奉賛会としては準備など、行うことは同じです。大勢の人たちからも声を掛けられますが、状況的に仕方がない。今年は残念ですが、再び勇壮な祭りができることを信じています」と話していた。

（2021年1月19日付紙面より）

　串本町潮岬にある望楼の芝で１５日、野焼き作業があった。本年度は新型コロナウイルス感染拡大防止の観点で、イベント「本州最南端の火祭り」は中止。この日は約８万平方㍍の芝地に火を入れ、枯れ芝などを焼き払った。

　この作業は、枯れ芝に火を入れることで冬越しする害虫を駆除しその熱気で芝の芽吹きを促す目的で取り入れている管理手法。導入初期は日中に実施していたがその光景に対する好評を受け、後に日没後の実施へと変更して観光資源化。近年は１月最終土曜日に前述したイベントを実施し、多くの見物客を集めるところとなっている。

　期日前の野焼き作業は延焼抑止を目的とし、中央の盛り土を境としてイベント会場となる東半分の外周と西半分全体をあらかじめ焼き払う内容で実施している。本年度はそのイベントがないため、東半分も全体を焼き払う形とした。

　当初は１３日に実施する予定だったが前日の雨で枯れ芝が湿ったため延期。１５日は南紀串本観光協会関係者と同町消防本部や同町消防団合わせて約４０人が参加し、同関係者が風上の南東側から手分けして火を入れ、消防職員や団員が想定外の延焼を警戒し時には消火をしながら野焼きを進めた。

　火の広がりはまずまずで、約８万平方㍍を焼き尽くすのに要した時間は約１時間３０分。残り火の確認を同本部に要請して作業を終了した。同協会の島野利之会長（５３）は「コロナ感染が増えている中で開催するのは難しいということで、非常に残念だがイベントを中止とした。来年、コロナが落ち着いたら盛大に執り行ってたくさんの方に来ていただければと思う」と話し今回の判断への理解を求めた。

（2021年1月19日付紙面より）

　那智勝浦町は１６日、同町の教育センター（旧三川小学校）で「地域資源が循環する持続可能な未来づくり会議（めぐるみらい会議）ｖｏｌ．２　未来づくり会議」を開催した。町内外から１７人が集まり、シュタットベルケ事業で生まれた収益を元にどのようなまちを目指し、課題解決を行うのかを話し合った。

　シュタットベルケとは、ドイツ語でエネルギーをはじめとする幅広い分野の公共事業などを担う公益企業を指す。

　同町では地域資源を生かし、地域内で資源を循環させることで自立した町づくりを目指す「地域循環共生圏づくり」に取り組んでおり、今後は官民出資型の事業体を設立し、電力小売や太陽光発電などの電力事業を行っていく予定。

　その収益を活用して地域課題の解決に取り組むことで「熊野信仰に基づいた環境負荷の少ない暮らしで住民幸福度の高い『環幸』のまち」の実現を目指し、町版のシュタットベルケの準備を進めているという。

　同会議は昨年１２月に１回目を開き、カードゲームでＳＤＧｓ（持続可能な開発目標）について学びを深めた。２回目となったこの日は「同事業への理解者・応援者を増やす」「参加者の課題意識や意見をビジョンに反映させる」ことを目標として実施された。

　今回、企画運営を行うｉｓｓｕｅ＋ｄｅｓｉｇｎの白木彩智さんらが、新型コロナウイルスの影響で来町できずオンラインで参加。同町観光企画課の佐古成生課長や同課の職員が会議運営に協力した。

　参加者は「社会福祉」「環境」「経済」の三つのチームに分かれ、地域が抱える課題を付箋に書き出し、各個人で原因や結果の洗い出し作業を実施した。

　続いて、チームで話し合い重要な課題に投票し、取り組むべき課題を選択した。選ばれたいくつかの課題から自身が取り組みたい課題を選び、解決のためのアイデアを個人で捻出。その後、チームや全体で共有を図った。

　最後は環境省の事業可能性調査などを受諾し進めている南紀自然エネルギーの代表理事・仁木佳男さんがオンラインでシュタットベルケ事業について説明した。

　ＳＤＧｓに精通する同課の赤岡誠さんは「参加者の皆さまから『対話の大切さが分かった。今日の会は町の希望では』とのお声をいただきありがたい。皆さまの意見を反映させながら町の発展や活性化に向けて次年度以降、進めていきたい」と語った。

　なお、最終となる３回目の会議はコロナの様子を鑑みながら２月２０日（土）午後１時からの開催を予定している。

（2021年1月19日付紙面より）

　新宮原木市場（谷口泰仁社長）は１８日、新宮市あけぼのの同市場貯木場で「新春初市」を開いた。新宮周辺地域を中心に買い方が集まり、開始の合図とともにスギやヒノキが次々と競り落とされた。

　同市で木材の市売（いちうり）販売が始まったのは１９５６（昭和３１）年。当地の有力原木生産業者が共同事業体として「新宮電柱木材協同組合木材市売部」を創設した。その後、利用度の増大に伴い公共性が重視され、新宮木材協同組合が中核となり６６（昭和４１）年、現在の原木市場が設立した。

　７７（昭和５２）年には全国植樹祭の一環行事として「第１回熊野木まつり」展示即売会を開催。以降、毎年４月の恒例記念行事となっており、熊野材のＰＲや需要開拓などに取り組むきっかけとしている。

　今年の初市は、新宮紀宝道路事業に伴う道路拡幅工事のため、上貯木場で開催。熊野川町や古座川町などから直径２４～３０㌢、樹齢７０～１００年のスギやヒノキ約９３０立方㍍（約５４００本）が出荷された。

　初市の開催に当たり、谷口社長は「材価が下がり続ける中、よくこれだけ集めてくれた。山元の高齢化や住宅様式の変化などで市場を取り巻く状況は依然として厳しい」と現状を述べ「地場産業である木材の活性化を担うのは新宮原木市場。生き残りを懸けて頑張っていきたい」と抱負を語った。

（2021年1月19日付紙面より）

　那智勝浦町那智山の熊野那智大社（男成洋三宮司）の別宮飛瀧（ひろう）神社で８日、牛王神璽（ごおうしんじ）祭が営まれた。「牛王杖（ごおうづえ）」と呼ばれるヤナギの枝でカシの板を打ち鳴らし魔をはらい、霊験を高めて「牛王神符」を仕上げた。

　牛王神符は熊野三山に伝わる特有の神札で魔よけ、災難よけのお守り。熊野の神の使いとされる八咫烏（やたがらす）の絵文字が描かれており、同大社では７２羽のカラスで「那智瀧宝印」と記されている。

　元日早朝に那智の滝からくみ上げた若水で墨を溶き、翌２日からの初刷りから毎日、本殿で祈とうが続けられてきた。満願を迎えたこの日は滝が凍るという神秘的な光景の中で、神事が執り行われた。

　男成宮司らが無病息災などを祈り、仕上がった１００枚の神札をヤナギの枝に巻いて参列者に授与した。

　男成宮司は「今日は滝も凍り、より霊力を感じる中で清らかな心を持って神事を営むことができた。先日、緊急事態宣言が出されるなど新型コロナウイルスの感染が広がっている。一日も早いコロナの退散をお祈りしている」と語った。

（2021年1月9日付紙面より）

　那智勝浦町の世界遺産「那智の滝」で８日朝、２年ぶりに滝つぼが凍った。滝の水しぶきが氷となって岩肌に張り付き、滝が白い雪化粧をしたような幻想的な景観を生み出した。

　熊野那智大社（男成洋三宮司）によると、滝元の別宮・飛瀧（ひろう）神社の社務所にある温度計が午前７時の時点で氷点下２度を記録したという。

　８時ごろには、朝日を浴びた岩肌の氷がバリバリと大きな音を立てて滝つぼに落下する光景が何度も見られた。

　小賀真樹禰宜（ねぎ）は「急激な冷え込みと前日に強く吹いた風の影響でしぶきが岩肌に付き凍ったと思う。今日は正月から行っているお祭りが満願を迎える日。この日に凍ることがなかったため、大変ありがたいと思う」と話した。

　凍った滝の様子を撮影していた寺嶋孝さん（６３）と敦子さん（４９）夫妻。敦子さんは「初めて見ることができた。すごくきれい」と笑顔。孝さんは「新型コロナウイルスの終息と、われわれの健康や商売繁盛をお願いしました」と語った。

（2021年1月9日付紙面より）

　第５３回三重県アンサンブルコンテスト中学校の部南地区大会が昨年１２月２６日に県文化会館であり、紀宝町立矢渕中学校吹奏楽部（岡本怜奈部長）の打楽器三重奏と混成八重奏の２チームが金賞を獲得。今月１７日（日）の県アンサンブルコンテストへの出場を決めた。

　南地区大会は県内１８市町の中学校から７０チームが参加。矢渕中は２年生７人、１年生４人の１１人全部員が２チームでエントリーした。

　打楽器三重奏は３人で「雅～３人のマリンバ奏者のための」を演奏した。混成八重奏のメンバーはフルート、クラリネット、サックス、トランペット、ホルン、チューバで「『舞曲集』よりアルマンド、パヴァーヌ・パッサメッツォ、バスダンス」を奏でた。

　部員たちは県アンサンブルコンテストに向け、５日から練習を再開。岡本部長は「最初はみんなばらばらで地区大会に出られるか不安だったが、地区代表の目標を掲げて練習を続けた結果、目標が達成できた」と振り返り、「県では悔いのないよう演奏したい」と語った。

（2021年1月9日付紙面より）

　田辺市本宮町の熊野本宮大社（九鬼家隆宮司）で７日、和歌山県指定民俗文化財の「八咫烏（やたがらす）神事」が営まれた。厄よけの「白玉宝印（しらたまほういん）」を入手しようと、事前に申し込みをしていた参列者が訪れた。

　正月三が日の間、神門前に飾られた門松で「熊野牛王（ごおう）宝印」を調製し、たいまつの火と水ではらい清め、祭神の魂を吹き込む宝印押し初めの神事。今年は新型コロナウイルス感染防止のため、７日、１６日（土）、２３日（土）、３０日（土）、３１日（日）の５回に分け、１回の参列者を上限５０人に限定し行われる。

　この日は拝殿の照明を落とした暗闇の中、神職が「えーい」の掛け声とともに拝殿の柱へと宝印を押して奉納した。神事後、参拝者は、神職が白紙に押した宝印を順番に授かっていった。

　九鬼宮司は「コロナ禍でいろんなことを模索している日々だと思いますが、必ず事態が収束すると信じています。この状況に惑わされず、前を向いて未来や夢、希望を持っていれば道は開ける。今年の干支（えと）『丑（うし）』のように粘り強く自分の歩幅で過ごしていただきたい」とあいさつした。

　宝印を頂くのは１０年ぶりという鈴木純二さん（５１）は「コロナウイルスの影響もあり、訪れようか迷いましたが、対策を万全にした上で足を運びました。一日も早い収束を願った。自宅で大切に取っておきたいと思います」と話していた。

（2021年1月9日付紙面より）

　コロナ禍が続いています。自宅で食事をする機会が多くて毎日の食事作りもうんざりというお母さんも多いのではないでしょうか？　でも、今こそ家の食事が、とっても重要なんです。今、子どもたちは学校で、感染予防のため、給食中の会話を禁じられています。この給食の時間は子どもたちの食意識に影響しています。

　子どもの頃の給食の思い出が将来の食意識にどんな影響を与えているかを研究した論文があります。「給食が楽しい時間であること、楽しい会話ができる場であることが、大人になってからの食に関する意識や食生活行動に好ましい影響を及ぼしていることが考えられ、給食の時間が楽しい場であることが重要だと示唆された」（大妻女子大学家政系研究紀要「子ども時代の孤食が大人になっての食への意識にどのように影響するのか」、２０１７年）。ここでいう大人になってからの食意識とは「温かい食事は家族にとって大事か」「家族そろった食事を心掛けたい」「食事はなるべく手作りしたい」「栄養バランスを考えた食事をしたい」などです。

　子どもたちにとって、友達と楽しく食事をする給食はメンタルにも影響するという論文もあります。「『給食の時間は楽しいですか』という問いに対して、『とても楽しい』と回答した群は、『それ以外の回答』の群と比較し、男女ともにＱＯＬ総得点が高く男子の家族得点をのぞいて有意な差が認められた」（栄養学雑誌「小学５年生児童における給食の食べ残しおよび給食の楽しさとＱＯＬの関連性」、２０１５年）。ここでいうＱＯＬとは、身体的な健康・精神的な健康・自尊感情・家族友達との関係・学校生活の印象などを得点化したものです。つまり給食が楽しいという気持ちはたくさんの感情とつながり、子どもたちのメンタルも健やかにしているのです。

　その給食の時間で会話を禁止されるということは、楽しい時間を制限されるということなんです！　会話なく、黙々と食事を取るのは大人だって楽しくないですよね？　子どものメンタルを健やかに保つためには、楽しい食事が最も大切なんです。そして、給食が楽しい時間ではなくなった今それをカバーできるのは家庭での食卓だけです。

　だから今こそ、家族で取る食事を会話であふれた楽しい食事にしてあげてください。クタクタなときは作らなくてもオッケー！　買ってきたものでも、外食でも、デリバリーでも、会話をしながら楽しく食べればオッケーです！　「おいしいね」と言いながら、今日あったことを話してください。きっと子どもたちは、いつもと違う環境への不安やコロナ禍の不穏な空気を払拭できると思います。

　大人にとっても、子どもにとっても今は誰も経験したことのない未知の環境です。でも、そんなときだからこそ子どもたちに食卓で安心感を与えて心を健やかにしてあげたいと私は思っています。

（2021年1月9日付紙面より）